మోదీ దౌత్యం క్రమంగా మసకబారుతుందా?

అయితే భారత్ తో రష్యాకు దశాబ్ధాల మైత్రి ఉన్నందున పుతిన్ కూడా పెద్దగా స్పందించలేదు. ఆయన మోదీ మాటలను తేలికగా తీసుకున్నారు. తన లక్ష్యాలను సాధించే వరకు ఉక్రెయిన్ యుద్ధాన్ని కొనసాగించాలనే తన విధానంలో ఆ మాటలు ఎలాంటి మార్పు తీసుకురాలేదు.

మోదీ మాటలు వివేకవంతమైనవే కానీ అవి పుతిన్‌పై ఎలాంటి ప్రభావం చూపలేదు. సంప్రదాయ దౌత్యంలో, ఒక దేశ నాయకుడు మరో దేశ నాయకుడికి బహిరంగంగా సలహాలు ఇవ్వరు. ఏదైన చెప్పదలుచుకున్న క్లోజ్డ్ డోర్ లోనే సామరస్యంగా చెబుతుంటారు. ముఖ్యంగా తన అభిప్రాయాలు ఎలాంటి మార్పు తీసుకువచ్చే అవకాశం లేనప్పుడు దేశాధినేతలు ఎలాంటి ఉచిత సలహాలు ఇవ్వరు.

అయితే, మోదీ దౌత్య సంప్రదాయాలకు కట్టుబడి ఉండలేదు. నాలుగేళ్ల తర్వాత, ఆగస్టు 31న బిష్కెక్‌లో జరిగిన మరో SCO సదస్సు సందర్భంగా, మోదీ భావరహితంగా ఉన్న పుతిన్‌కు తన ఆలోచనలను మరింత బలంగా పునరుద్ఘాటించినప్పుడు ఆ విషయం స్పష్టమైంది.

ఉక్రెయిన్‌లో శాంతి కోసం చేసే అన్ని ప్రయత్నాలకు భారత్ మద్దతు ఇస్తుందని మోదీ అన్నారు. మానవాళిపై యుద్ధం ప్రభావాన్ని ప్రస్తావిస్తూ, "యుద్ధంలో గడిపే ప్రతి ఒక్క రోజు మానవాళిని వెనక్కి నెడుతుంది", అయితే శాంతి వైపు వేసే ప్రతి అడుగు ఆశను కలిగిస్తుందని ఆయన అన్నారు.

"మనం అంతులేని యుద్ధం నుంచి యుద్ధం ముగింపు వైపు పయనించాలి. ఇది మానవాళి మొత్తానికి చాలా ముఖ్యం" అని ఆయన అన్నారు. చివరగా, గాంధీ.. బుద్ధుడిని ప్రస్తావిస్తూ, వారి భూమి నుంచి ఒకే ఒక సందేశం ఉందని.. అది "శాంతి మార్గం" అని ఆయన అన్నారు.

మోదీ మాటలను పాశ్చాత్య మీడియా సహజంగానే సానుకూలంగా స్వీకరించింది. అక్కడ వాటిని పుతిన్‌కు ఒక గట్టి హెచ్చరికగా చూస్తున్నారు. పుతిన్‌ను బహిరంగంగా విమర్శించి పశ్చిమ దేశాలను మెప్పించాలన్నా, లేదా మోదీ నాయకత్వంలోని 'విశ్వగురు' భారతదేశం అధికారానికి బహిరంగంగా, నిస్సంకోచంగా నిజం చెబుతుందని సంఘ్ పరివార్ మద్దతుదారులకు చూపించాలన్నా.. ఆయన ఉద్దేశం స్పష్టంగా నెరవేరింది.

అయితే, ఉక్రెయిన్ యుద్ధాన్ని ముగించేలా పుతిన్‌ను ఒప్పించడమే ఆయన లక్ష్యమైతే, ఇది దానికి సరైన మార్గం కాదు. దౌత్యం ఎన్నడూ అతిథిని ఇబ్బంది పెట్టకూడదు. ఎందుకంటే అది వారి వెన్ను విరుస్తుంది. ఒక ప్రధాన ప్రపంచ శక్తికి చెందిన దీర్ఘకాల నాయకుడి గౌరవానికి సంబంధించిన విషయంలో ఇది మరీ ముఖ్యం.

ఏదేమైనా, ఉక్రెయిన్ యుద్ధం విషయంలో రష్యాపై భారత్ కి ఎలాంటి పట్టు లేదు. అందువల్ల, విశ్వగురు సిండ్రోమ్‌ను పక్కన పెడితే, ఈ నెల చివరలో భారత్ లో జరగబోయే బ్రిక్స్ సదస్సుకు ముందు మోదీ పశ్చిమ దేశాల, ముఖ్యంగా ఐరోపా దేశాల మెప్పు పొందాలని చూశారని నిర్ధారించవచ్చు.

మోదీ- పుతిన్‌కు శాంతిని బోధిస్తున్న అదే రోజున, రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ సర్సంఘచాలక్ మోహన్ భగవత్, కెనడాలోని టొరంటోలో భారతీయుల సమావేశంలో ప్రపంచానికి ధర్మ మార్గాన్ని చూపించడం హిందువులకు దైవదత్తమైన కర్తవ్యం అనే అంశంపై ప్రసంగించారు.

ఆయన సంఘ్ పరివార్ సాధారణ అంశాలైన హిందూ జీవన విధానం, ప్రపంచం, మానవాళి పట్ల వారి దృక్పథం గురించి మాట్లాడారు. మానవాళి అంతా ఒక్కటేనని నొక్కి చెప్పారు. హిందువులు విశ్వబంధువులుగా (ప్రపంచ మిత్రులుగా) ఎల్లప్పుడూ మానవాళి శ్రేయస్సును ఎలా కోరుకున్నారో కూడా ఆయన వివరించారు.

నిజానికి, ఇతరులకు సేవ చేయడం, దాని ద్వారా ఆనందాన్ని పొందడం హిందువుల కర్తవ్యం. ఇదే హిందువులు తమ కర్తవ్యంగా ప్రపంచానికి అందించవలసింది. నిజానికి, ఇది హిందువుల జాతీయ కర్తవ్యం కూడా.

అందువల్ల.. భారత్ పెద్దది అయినప్పుడు, అది ఒక అగ్రరాజ్యంగా మారలేదు, కానీ "దాని స్వంత స్వభావంతో అది మహాశక్తిగా కాకుండా విశ్వగురువుగా మారింది. కాబట్టి భారత్ ఎదుగుదల అంటే మరింత ఐక్యమైన, మరింత విముక్తి పొందిన మానవాళి అని అర్థం".

భాగవత్ అంతరార్థం స్పష్టం.. భారత్ ఇప్పుడు ఎదుగుతున్నందున, అది ఒక విశ్వగురువుగా వ్యవహరించాలి. అందువల్ల, పుతిన్‌కు మోదీ ఇచ్చిన సలహా ఒక విశ్వగురువు నుంచి వస్తున్నట్లుగా ఉంది.

సంఘ్ పరివార్ భారత్ దృష్టికోణం స్పష్టంగా ప్రాచీన భారత్ ను సూచిస్తుంది. దీనిని చాలా మంది హిందువులు పంచుకుంటారు. భారత్ ఒక సద్గుణ భూమి అని, అది ఎల్లప్పుడూ ఇతర దేశాలతో శాంతిని కోరుకుందని వారు నమ్ముతారు.

అది ఎన్నడూ విదేశాలపై దాడి చేయలేదు లేదా తన భూభాగాన్ని విస్తరించుకోవడానికి ప్రయత్నించలేదు. కానీ ఈ దృష్టికోణం వాస్తవికతతో ఎంతవరకు సరిపోలుతుంది? వాస్తవం ఏమిటంటే, ప్రాచీన భారతీయుల దృష్టిలో ప్రపంచం అంటే ప్రధానంగా ఉపఖండమే.

బౌద్ధమతం... భారతీయ సంస్కృతి అనేక దేశాలకు వ్యాపించినప్పటికీ, ప్రాచీన భారత రాజ్యాలు రాజకీయంగా గానీ, వ్యూహాత్మకంగా గానీ ఉపఖండం దాటి ముందుకు సాగలేదు. అంతేకాక, ప్రాచీన కాలంలోనూ, ఆ తర్వాత కూడా ఉపఖండ చరిత్ర ఏమాత్రం శాంతియుతంగా లేదు.

చరిత్రే ఈ విషయాన్ని రుజువు చేస్తుంది. ఋషులు మానవజాతి ఏకత్వం, శాంతి విలువ గురించి సందేశం ఇచ్చి ఉండవచ్చు, కానీ హిందూ రాజకీయ, సామాజిక ఉన్నత వర్గాలు దానిని ఆచరించాయా?

దేశ విభజనతో పాటు వచ్చిన భయానక పరిస్థితులు ఉన్నప్పటికీ, ఎం.కె. గాంధీ నాయకత్వంలో భారత స్వాతంత్ర్య పోరాటం అహింసపై ఆధారపడి సాగిందనే విషయం ప్రపంచాన్ని ఆశ్చర్యపరిచిందన్నది నిజం.

స్వాతంత్య్రం వచ్చిన మొదటి దశాబ్దంలో భారత దౌత్యం ఆధారపడిన నైతిక అధికారాన్ని అది దానికి అందించింది. అందువల్ల, కొరియా యుద్ధానంతరం ఒక తటస్థ పక్షంగా శాంతిని కాపాడవలసిన బాధ్యత భారత్ దక్కింది.

ఇదే సమయంలో భారత్ అలీన విధానాన్ని అనుసరించింది. అయినప్పటికీ, అలీన విధానం అంటే భారత ప్రయోజనాలను వదులుకోవడం కాదు. నిజానికి, 1956లో హంగేరియన్ తిరుగుబాటు సమయంలో సోవియట్‌ల వైపు మొగ్గు చూపుతోందన్న ఆరోపణలు, 1961లో గోవా నుంచి పోర్చుగల్‌ను తరిమికొట్టడానికి తీసుకున్న సైనిక చర్య తర్వాత ఆ నైతిక ప్రతిష్ట సన్నగిల్లింది.

ఇది అన్ని సమయాల్లోనూ భారత విదేశాంగ విధానం, ఉండాల్సిన విధంగానే, తన ప్రయోజనాలను సాధించడంపైనే ఆధారపడి ఉందని చూపిస్తుంది.

దార్శనికతకు వ్యతిరేకంగా లక్ష్యం. చాలా మంది ప్రజలు ప్రపంచంలో తమకు ఒక ప్రత్యేక లక్ష్యం ఉందని భావిస్తారు. యూదులు తాము దేవునిచే ఎన్నుకోబడిన వారని నమ్ముతారు. వలసవాద కాలంలో, ఐరోపా శక్తులు తాము వలస ప్రజలపై విధించిన ఘోరాలను, వారిని నాగరికులుగా మార్చే ప్రక్రియలో భాగంగా సమర్థించుకున్నాయి.

వాస్తవం ఏమిటంటే, మొత్తం వలసవాద ప్రయత్నం వలస దేశాల నిర్దాక్షిణ్య దోపిడీపైనే ఆధారపడి ఉంది. మిగతా ప్రపంచం అనాగరికంగా ఉంటుందని చైనీయులు సాంప్రదాయకంగా నమ్ముతారు. ప్రజలందరి జీవితాల్లోనూ ఒడిదుడుకులు ఉంటాయని, తమ జాతీయ గమ్యాలను కాకుండా హేతుబద్ధత, విజ్ఞానశాస్త్రం, సాంకేతికతను విశ్వసించేవారే అత్యంత విజయం సాధిస్తారని చరిత్ర మనకు బోధిస్తుంది.

భారత్.. గాంధీ, బుద్ధుని భూమి అయితే, అది మనకు వాస్తవిక రాజకీయాల సద్గుణాలను బోధించిన చాణక్యుని భూమి కూడా. చివరి మాట... తన టొరంటో ప్రసంగంలో, మోహన్ భగవత్ పాకిస్తాన్ జాతీయ కవి మహమ్మద్ ఇక్బాల్ రచించిన "సారే జహాన్ సే అచ్ఛా హిందుస్తాన్ హమారా" నుంచి ఆసక్తికరంగా ఈ పంక్తులను ఉటంకించారు. “యూనాన్ ఓ మిస్ర ఓ రోమా సబ్ మిట్ గయే జహాన్ సే/ కుచ్ బాత్ హై కి హస్తీ మిట్టీ నహీ హమారీ”. (ప్రాచీన గ్రీకు, ఈజిప్షియన్, రోమన్ నాగరికతలన్నీ ప్రపంచం నుంచి కనుమరుగయ్యాయి; మనలో ఏదో ఉంది, దానితో మనం వర్ధిల్లుతూనే ఉన్నాము). ఈ పంక్తులను ఇక్బాల్ రాశారని భగవత్ ప్రస్తావించలేదు.