‘పీడీఏ’లోకి కొత్త వర్గాన్ని చేర్చుకోవాలని అనుకుంటున్న అఖిలేష్ యాదవ్

ఇప్పుడు ఆయన దృష్టి 2027 ఉత్తరప్రదేశ్ అసెంబ్లీ ఎన్నికల మీద మళ్లింది. పీడీఏకు అదనంగా కొత్తగా మరో వర్గాన్ని ఆకర్షించుకోవడానికి ఆయన వ్యూహాలు పన్నుతున్నారు. ముఖ్యంగా బీజేపీకి వెన్నుదన్నుగా ఉన్న బ్రాహ్మణులను ఆకట్టుకోవడానికి ప్రయత్నాలు ముమ్మరం చేశారు. ఈ కొత్త రాజకీయ వ్యూహాన్ని నొక్కి చెప్పడానికి, ఆయన 'పీడీఏలో ఇప్పుడు పండిట్లు కూడా ఉన్నారు' అనే కొత్త నినాదాన్ని రూపొందించారు.

బ్రాహ్మణ సమాజానికి చేరువయ్యే ప్రయత్నంలో భాగంగా, ఈ కొత్త రాజకీయ ప్రయోగం అధికారిక ప్రారంభం, "ఛోటే లోహియా"గా ప్రసిద్ధి చెందిన సీనియర్ సోషలిస్ట్ నాయకుడు 'పండిట్' జనేశ్వర్ మిశ్రా జయంతి సందర్భంగా జరిగింది.

ఉదయం 11.30 గంటలకు, అఖిలేష్ లక్నోలోని జనేశ్వర్ మిశ్రా పార్కుకు చేరుకున్నారు. గోల్ఫ్ కార్ట్‌లో ప్రయాణిస్తూ, ఆయన దివంగత నాయకుడి విగ్రహం వద్దకు వెళ్లి, అక్కడ పుష్పాంజలి ఘటించి, నివాళులర్పించారు. అయితే, అసలైన రాజకీయ సందేశం, భవిష్యత్ వ్యూహం ఆ తర్వాత లక్నోలోని సమాజ్‌వాదీ పార్టీ రాష్ట్ర ప్రధాన కార్యాలయంలో వెల్లడయ్యాయి.

బ్రాహ్మణ సమాజానికి చేరువయ్యే లక్ష్యంతో పార్టీ ఒక ప్రత్యేకమైన, ఘనమైన 'ప్రబుద్ధజన్ సమ్మేళనం' (మేధావుల సమావేశం)ను నిర్వహించింది. ఈ కార్యక్రమానికి ఉత్తర ప్రదేశ్ నలుమూలల నుంచి ప్రముఖ బ్రాహ్మణ నాయకులు, పార్టీ కార్యకర్తలు, మాజీ ఎమ్మెల్యేలు, మేధావులు హాజరయ్యారు.

సమాజ్‌వాదీ పార్టీ నుంచి వచ్చిన సందేశం స్పష్టంగా ఉంది. అది ఇకపై తన సాంప్రదాయ మద్దతుదారులకే పరిమితం కాదలచుకోలేదు, బ్రాహ్మణ సమాజానికి మరింత ప్రాముఖ్యత, గౌరవం ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉంది.

అఖిలేష్ తన పార్టీ అజెండాను వివరించడమే కాకుండా, బీజేపీ, యోగి ఆదిత్యనాథ్ ప్రభుత్వంపై ఇప్పటివరకు చేసిన అత్యంత తీవ్రమైన విమర్శలలో ఒకదాన్ని ప్రారంభించారు. ఆయన లేవనెత్తిన ఒక సున్నితమైన మత, సామాజిక అంశం ప్రేక్షకుల నుంచి తక్షణ దృష్టిని ఆకర్షించింది.

సభను ఉద్దేశించి అఖిలేష్ మాట్లాడుతూ, "ఏదైనా ఎన్నికైన ప్రభుత్వం, పూజ్య శంకరాచార్యులను ఎక్కడికైనా ప్రయాణించకుండా అడ్డుకున్న దాఖలాలు చరిత్రలో లేవు. అయినప్పటికీ, ప్రస్తుత ప్రభుత్వ హయాంలో శంకరాచార్యజీని 'త్రివేణి సంగమం'లో పుణ్యస్నానం చేయకుండా అడ్డుకున్నారు.

పరిస్థితి ఎంతగా దిగజారిందంటే, ఆయన నిరసన చేపట్టవలసి వచ్చింది, అయినా ప్రభుత్వం చలించలేదు. అంతేకాదు, ఆశ్రమంలోని యువ బటుక్‌లను కూడా బహిరంగంగా అవమానించారు. పోక్సో చట్టం వంటి తీవ్రమైన నిబంధనల కింద కేసు నమోదు చేయడానికి కుట్ర పన్ని, శంకరాచార్యజీని భయపెట్టడానికి కూడా ప్రయత్నం జరిగింది. ఆయన అటువంటి అణచివేతకు తలొగ్గనందుకు మేము సంతోషిస్తున్నాము" అని అన్నారు.

ఈ ప్రకటన ద్వారా అఖిలేష్, బీజేపీ ప్రధాన హిందుత్వ వాదాన్ని నేరుగా సవాలు చేశారు. సనాతన ధర్మ పరిరక్షకులుగా తమను తాము చెప్పుకునే ప్రభుత్వమే, తన పాలనలో సీనియర్ మత నాయకులను, బ్రాహ్మణ బటుక్‌లను అగౌరవపరిచిందని ఆయన ప్రేక్షకులకు తెలియజేయాలనుకున్నారు. ఆయన ఇంకా ఇలా అన్నారు.

"సనాతన ధర్మంపై మా అవగాహన సామ్యవాద భావజాల ఆదర్శాలను ప్రతిబింబిస్తుంది. మేము సమాజంలోని ప్రతి వర్గాన్ని కలుపుకొని 'బంధు రాష్ట్రం' నిర్మించాలనుకుంటున్నాము, అయితే బీజేపీ 'సబ్ కా సాథ్, సబ్ కా వికాస్' నినాదం వంటి డొల్లగా ఉంది.. తప్పుదోవ పట్టించేదిగా నిరూపించబడింది."

'ముఖ్యమంత్రికి, ఆయన ప్రభుత్వానికి జెన్ జెడ్ గానీ, జెన్ ఆల్ఫా గానీ అర్థం కావు' మత, సైద్ధాంతిక సమస్యల గురించి మాట్లాడిన తర్వాత, అఖిలేష్ తనదైన వ్యంగ్యంతో ముఖ్యమంత్రి యోగి ఆదిత్యనాథ్ పాలన శైలి, పరిపాలనా విధానంపై దృష్టి సారించారు. యువత, కొత్త తరానికి సంబంధించిన ఆందోళనలను లేవనెత్తుతూ, ప్రస్తుత ప్రభుత్వం సాంకేతికతకు, నేటి యువత ఆకాంక్షలకు పూర్తిగా దూరంగా ఉందని ఆయన అన్నారు.

"మన ముఖ్యమంత్రికి ల్యాప్‌టాప్‌ల గురించి కూడా అర్థం కాదు! నేటి డిజిటల్ తరం.. జెన్ జెడ్ తరం... మనస్తత్వం లేదా అవసరాల గురించి ఆయనకు ఏమాత్రం అవగాహన లేదు. జెన్ జెడ్ అంటే ఏమిటో ఆయన అధికారులు వివరించేలోపే, ఫతేపూర్‌లోని యువ జెన్ ఆల్ఫా పిల్లలు అప్పటికే ఒక పెద్ద నిరసనను ప్రారంభించారు.

ప్రభుత్వం, ముఖ్యమంత్రి జెన్ జెడ్‌ను గానీ, జెన్ ఆల్ఫాను గానీ అర్థం చేసుకోలేని స్థితిలో ఉన్నారు." ఈ వ్యాఖ్య కేవలం ఒక ఎగతాళి మాత్రమే కాదు. అధికారంలో ఉన్నవారు క్షేత్రస్థాయి వాస్తవాలకు, వేగవంతమైన సామాజిక మార్పులకు, యువతలో పెరుగుతున్న అసంతృప్తికి దూరంగా ఉన్నారనే విస్తృత రాజకీయ సందేశాన్ని ఇది అందించింది.

ఈ సమావేశంలో బ్రాహ్మణ ప్రతినిధులకు భరోసా ఇచ్చేందుకు అఖిలేష్ ప్రయత్నించారు. గత లోపాలను బహిరంగంగా అంగీకరిస్తూ, గత ఎన్నికలలో అనేక సమర్థులైన పార్టీ నాయకులు పోటీ చేసినప్పటికీ, సంస్థాగత లోపాలు, వ్యూహాత్మక తప్పిదాల కారణంగా గెలవలేకపోయారని ఆయన ఒప్పుకున్నారు. అయితే, 2027 అసెంబ్లీ ఎన్నికలలో అటువంటి తప్పులు పునరావృతం కాబోవని ఆయన సభకు హామీ ఇచ్చారు.

ఆయన బ్రాహ్మణ సమాజానికి మూడు కీలక హామీలు ఇచ్చారు: సంస్థలో.. ఎన్నికలలో పూర్తి గౌరవం.. అర్హులైన బ్రాహ్మణ నాయకులకు పార్టీలో తగిన ప్రాతినిధ్యం కల్పించి, అసెంబ్లీ ఎన్నికల టిక్కెట్లు అందిస్తారు. ప్రభుత్వం, సామాజిక ట్రస్టులలో ప్రాతినిధ్యం.. ఎన్నికలలో పోటీ చేయలేని లేదా రాజకీయ పదవులు పొందలేని వారికి, ఒకవేళ సమాజ్‌వాదీ పార్టీ ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేస్తే, రాష్ట్రవ్యాప్తంగా ఉన్న ప్రధాన మత, సామాజిక ట్రస్టులు, బోర్డులు మరియు కమిషన్లలో గౌరవప్రదమైన పదవులు ఇస్తారు. హక్కుల పరిరక్షణ.. పార్టీ సమాజంలోని ప్రతి అణగారిన, అట్టడుగు వర్గానికి గట్టిగా అండగా నిలబడి, వారి హక్కులను పరిరక్షించడానికి పోరాడుతుంది.

ఉత్తర ప్రదేశ్ రాజకీయ చరిత్రను పరిశీలిస్తే, ఎన్నికల ఫలితాలను నిర్ణయించడంలో బ్రాహ్మణ సమాజం తరచుగా కీలక పాత్ర పోషించిందని తెలుస్తుంది. రాష్ట్ర జనాభాలో సుమారు 10 నుంచి 12 శాతం ఉన్న ఈ వర్గం, ఎన్నికల ఫలితాలను ప్రభావితం చేయడంలో నిలకడగా ఒక ప్రభావవంతమైన శక్తిగా ఉంది.

2007 అసెంబ్లీ ఎన్నికలలో, బహుజన్ సమాజ్ పార్టీ అధినేత్రి మాయావతి దళిత-బ్రాహ్మణ సామాజిక ఇంజనీరింగ్‌తో విజయవంతంగా ప్రయోగం చేసి, బీఎస్పీకి పూర్తి మెజారిటీని సాధించిపెట్టారు. ఇప్పుడు అఖిలేష్ యాదవ్ కూడా, పీడీఏ చట్రంలో బ్రాహ్మణ వర్గాన్ని సూచించే 'పండిట్' అనే పదాన్ని చేర్చి, ఒక కొత్త రాజకీయ కూటమిని ఏర్పాటు చేస్తూ, అలాంటిదే ప్రయత్నిస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది.

క్షేత్రస్థాయిలో సమాజ్‌వాదీ పార్టీ బ్రాహ్మణులను ఆకట్టుకునే ప్రయత్నం విజయవంతమై, బీజేపీపై అసంతృప్తితో ఉన్న విద్యావంతులు, పలుకుబడిగల మద్దతుదారులలో కొంత భాగమైనా ఎస్పీ వైపు మొగ్గు చూపితే, 2027 అసెంబ్లీ ఎన్నికలు బీజేపీకి మరింత సవాలుగా మారవచ్చు.